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我會站了唷!這是在房間中~咩咩她現在很歡在這房間中爬透透喔!有時還會站起來,雙手放開,然後看著大家,好像要家人給她肯定的眼神.而我們總會說:咩咩好棒喔.她就會看每個人........真是好可愛喔最後還不忘回眸一笑唷^^喔~~小阿姨太愛妳了拉親一個嘿~~ 此時咩咩已經嚇跑了~~~~

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或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。 解~﹝上邊所說懺悔過惡的效驗是什麼呢?﹞例如你或覺精神上很舒服，心中很寬閒；或覺以往很笨，忽然智慧大開；或雖處在煩忙紛亂之際，心中仍清清朗朗，無所不通；或碰到怨家仇人，而能全把恨心火氣消除，心生歡喜；或在夢裏，覺得吐出黑的東西來；﹝這是種種邪念、邪思，積成的一種晦氣，夢裏吐出，那心地就清淨多了。﹞或夢到古時聖賢來提拔我，牽引我；或夢見自己會飛到虛空中去，逍遙自在；或夢見各種彩旗以及裝飾珍寶的傘蓋，這種種少有少見的事情，都是過失消除罪孽滅去的好徵兆。但也不能因碰到這些好景象，就自以為了不得；而隔斷了再上進、再努力的途徑。註~恬—是舒服得很曠—是心裏寬閒開放智慧—是聰明。不過聰明可用在好事上，也可用在壞事。智慧是只有好而沒有壞頓—是立刻冗—是煩瑣細碎沓—是繁重嚕囌瞋—是恨攜—是牽引太虛—是空中幢同幡、都是像旗一類的東西蓋—是傘。傘上裝飾了像珠翠金玉一類的珍寶，故叫寶蓋執—本是拿住，這裏有依靠的意思畫—是畫斷了，不想前進

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顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。 解~但是發願改過，也要有助力；明裏頭，要有真正的益友在你糊塗時常來提醒你；暗裏頭，要有么神替你證明；﹝像我把自己所犯過失，做了篇疏文，上告天地鬼神那樣。﹞還要一心一意的虔誠懺悔，從早到晚，從日到夜，絕不放鬆；像這樣懺悔經過一個七天，二個七天；直到一個月、二個月、三個月，……這樣懺悔下去，一定會有效驗的！註~ 顧--但是

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大抵最上治心，當下清淨；纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。大抵最上治心，當下清淨；纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。 解~改過最上最高的方法，還是修心。能修心，就可使心立刻清淨。﹝因為犯過失，都是心上動了種種壞念頭的緣故。﹞能修心，那末壞念頭一動，就自己覺著。就立刻把心停住不動；心不動，那麼壞念頭便消失，也就不會再犯了。若不能這樣，那只好碰到犯過時，用勉強壓住的方法，來禁止不犯。倘用修心的上等功夫，和明白不可犯過的道理，用遣去的下等功夫，及碰到犯過用強壓方法禁止的下等功夫；兩種下等功夫同時用，也不一定就失算呀；若拘執只用下等功夫，反把上等功夫忽略不用，那就最笨不過了。註~治—同修字相似遣—是打發他去上事—是說修心的方法，是最上等下功—是下等的功夫策—是計劃執—是拘執固執昧—是不明白拙—是笨

新兵日記 環島 母鹿報仇 J女郎 夏至 

小飛小飛走了今天一早，爸爸說小飛躺在籠裡，已經沒有氣息了。媽媽好難過小飛，對不起，媽媽沒有照顧好你，餵你吃得不夠多，還是你在陌生環境裡害怕的無法進食？昨晚看到你，你在籠裡熟睡的身影，媽媽還記得，還好有幫你拍了些照片，媽媽好捨不得，你到了天上，要乖乖吃飯，乖乖學飛，小飛，這麼短暫的情緣，真讓媽媽難捨....................小飛，姐姐說要畫圖送給你，你要記得我們喔~----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------這是我們家的新成員，小飛。吃飽睡著的小飛，舒服的睡著在我的手上，怎能叫人不疼愛呢？(嘴角黃黃的，是飼料)禮拜天早上，爸爸去高爾夫球練習場，我跟三個小孩，在大安森林公園被太陽烤得七葷八素，爸爸打電話說他在球場撿到一隻麻雀，還是隻不太會飛的雛鳥啊。一定是練習飛的時候掉下來又回不去，總不能讓鳥等死吧！聽爸爸說不怕人，還會跳到手上，趕緊叫爸爸把鳥帶著，回家試試看餵飯會不會吃。芭金超興奮，想了許久，幫牠取了小飛這個名字，執意要養。可是養隻鳥，我有點怕啊！怕一個不小心給我們養死了，印象中麻雀並不好養不是嗎？下午特地帶著小飛跑一趟和平西路的鳥街，問問賣鳥的老闆吧！鳥街的老闆說沒問題，拿了鳥籠、餵食器、幼鳥用的飼料，當場餵了小飛一些飼料，囑咐一些事項，我們就這麼糊里糊塗的，帶著小鳥回家了。為了捧小飛的籠子，我還掉了兩把傘，唉~ 睡著的小飛。小時候，我最大的夢想就是抓到一隻麻雀，可是從來沒有成功過。麻雀小雖小，靈活的很，現在因為餵鳥的人多了，都市的麻雀都不怕人，可是還是抓不到，也早就沒了這念頭，想到要養隻鳥，我真的很掙扎，畢竟到時候餵食、換排泄盤的任務一定都在我頭上，我養三個小鬼還不夠罪受嗎？爸爸說：你不是從小就想養麻雀嗎？等小飛會飛了，也會自己進食了，再把牠放走吧！好吧，那就養吧~小飛真是可愛，不怕人，只要把手伸進籠子，他就會跳到手上，輕輕的把牠捏住灌飼料，牠會舒服的閉上眼睛，真是讓人又氣又好笑，餵牠吃飯真難，可能還是很緊張吧！希望小飛能多吃點。 小飛怎麼這麼愛睡覺呢？ 安咕現在也敢把手伸進籠子裡，把小飛捧在手上讓我餵飼料，真是隻溫馴的小鳥。小飛跳到桌上愣愣的模樣，真的好可愛，我把小飛當老四了 翅膀羽毛都還沒長齊呢，等小飛可以自己進食時，再把牠放走吧。

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十二因緣說十二因緣又名十二因緣起。這十二緣起是說明人生的經過，換句話說，是有情生死流轉的說明。一切眾生界乃至自然界，都是緣起互相依存的。阿含經說：「有此故有彼，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。」故個人與社會，精神與物質，都是形成相依的狀態。十二緣起，是由十二項互緣的支數，來說明現實人生的成立。一、無明：為過去煩惱的總稱，是無知，或愚癡，或迷暗的意思。由此無明妄動，眾生輪轉世間，是生死的根本。二、行：是「行為』』或「造作」義，即依過去無明煩惱，發動身口意三業，有時作善的行業，有時作惡的行業，有時作不善不惡的事。這「行」和上面的「無明」，即是過去所做的惑和業，也便是四諦中所說的集諦內容。三、識：初入胎心識，由過去惑業動力，使阿賴耶識受果報，遇緣托胎，完成現在之生命體。四、名色：名是心識，屬於精神，色是父母精血，屬於物質，故名色，為成立有情生命體的要素，亦即胎相之初成，未具六根。五、六入：為六根完具位，謂於胎中名色漸次增大，眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，亦漸次具足。但這時的胎兒在母腹中只有幾個月，雖成六根的模型，對外界的感覺，只有稍微些感入，作用沒有完備，故稱為「六入」，正是人生的胚胎時期。六、觸：即出胎後與境界接觸，生起感覺，亦即對境界認識之開始。如自初生至一歲內的嬰兒時期，及進入二歲幼兒時期，其接觸外境，只起簡單的知覺，不能分別孰是孰非，孰苦孰樂，也沒有憎愛的分別，一切舉動很天真，這時可說是觸的混沌時期。到三歲至五歲的幼童，接觸外境的知覺力就漸漸增強。七、受：即對外境接觸的感受：指苦，樂、捨三受。如人生自幼兒四五歲時期到兒童時期(六歲至十二歲)，乃至青年時期(十三歲至廿三歲)的時候，心識逐漸發達，領受環境範圍漸漸擴大，起居飲食，讀書遊戲及其他希求亦隨歲月而增進，遇順境則感受快樂，遇逆境則感受痛苦，尤其是青年時期，對愛憎的感受，特為顯明。這就叫做「受的階段」。八、愛：以染著貪愛為義，由受而來，對於所受之境界奔馳追求。如青年時期，對貪戀財物和男女色慾，已生出種種強烈的慾望，執著在心，追逐不已，不肯放鬆；有的越出軌則，未婚先有孕，故在這「愛的階段」，尤其青年男女，宜謹慎調伏自己行動的情慾。九、取：是執取為義，即對所愛之境界執取追求，也即對物慾境界起貪戀，強烈執取，據為己有，方滿自己的慾望。於是三業不淨，造出惡業，以業系身，而集成未來身，心的苦因，這都是由「愛」「取」而來。十、有：即是現有業力存在的意義。謂由愛著馳取不已，現在又多造惡業，而構成潛在業力，感後有之報。十一、生：即未來受生，由於自身潛在業力，再去投胎受生，完成未來的新生命。十二、老死：這是說明來世既然要再投生，必然又要老死，因果循環，生生不已的流轉道理。因未來既有老死，則生老病死，憂悲苦惱等苦，而與之俱來。而「生」和「老死」，是未來世的二種因果，即將苦諦的內容加以詳細的分別。十二因緣說明人生的生死循環，是通於過現未的三世，由無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生老死，不斷流轉，叫做流轉門。而這流轉門的因果：從過去「無明」和「行」的二支因，緣起現在世的「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」的五支果。又從現在世「愛」、「取」、「有」的三支因，緣起未來世生和老死的二支果。所謂人生，就是這樣生生死死，死死生生，循環不已，叫做輪迴。「惑」和「業」為因，造成生死的苦果。釋迦牟尼的悟道，就是覺悟這十二緣起的人生觀道理。並推究十二因緣的緣起，以「無明」為生死流轉根本，如修道斷無明，除愛取，就可解脫生死，故從十二因緣的「還滅門」來說：無明滅，則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅......乃至來世的生死亦滅。十二因緣是緣覺所修的法門。緣覺乘聖人比聲聞乘利根，聲聞乘聞佛說四諦法，從苦諦上悟入，而緣覺由集諦上悟入，故較聲乘聞為深。緣覺由集諦之無明，觀十二因緣之緣起，無須聽法，即依自力得覺悟，又稱為獨覺，即是辟支佛。因此緣覺乘也叫做獨覺乘，或辟支佛乘，又因較聲聞乘為高深，稱為中乘，而下於佛乘及菩薩乘。備註：1、依教育心理學將人生的分期如下：嬰兒期「生後滿—年之間」幼兒期「一歲至五歲之間」兒童期「六歲至十二歲之間」青年期「十三歲至廿三歲之間」壯年期「廿四歲至四十七歲之間」老年期「四十七歲以後為老年期」2、阿賴耶識：即是心的主體，人死後，阿賴耶識，脫離軀體，叫做中陰身，等待有適合父母之緣，再去投胎的心識，就是阿賴耶識。3、十二因緣與四諦法：四諦法中之苦集二諦為十二因緣之流轉門，滅道二諦為十二因緣之還滅門。4、十二因緣又名十二有支之「有」，即指三界五趣器世間一切所有。支即支分，謂一切所有生死流轉，皆因此十二支分循環不息，亦即生死流轉之因緣。 

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農曆七月鬼門關的時候要注意的事項在鬼門關的那天跟七月十五一樣都要有拜拜的儀式金紙和供品都和中元節相同可以準備的少一點另外要準備九朵或十二朵的往生蓮花拜拜的時候要和好兄弟說地獄要關門了你們來人世間也玩的差不多應該要回去了拜完後香要插在自己家裡面接著用艾草棒把家裡薰一薰薰完以後用鹽巴跟米加上陰陽水（冷水+熱水+少許鹽巴=陰陽水)撒在家裡面作除穢的動作用好之後再把拜好的金紙燒掉這樣好兄弟就會高高興興的回去要是你在平常覺得家裡有點不對勁也可以依照這個方法來拜拜

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咕嚕咕咧佛母心咒以及迴向方法佛母心咒『嗡 咕嚕咕咧 舍以 梭哈』像這種密宗的咒語建議請上師傳承效果會比較好找一個仁波切讓他特別地傳授給你教給你這句話你去唸才會特別地有效唸完的話要做迴向『弟子某某人今天以上所持之咕嚕咕咧佛母心咒願以此功德迴向 世世值遇清靜之上師不離尊貴佛法具福報道地功德甚深極圓滿聖德上師果位速證得』也可以說『我某某某願以上所持之咕嚕咕咧佛母心咒願以此功德 迴向法界眾生』

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改善漏財風水的方法和可以招財的咒語不管你家裡面放什麼財神你一定要注意幾個地方首先是從大門進來時不能看到廚房這樣是屬於漏財漏的最快的風水在大門打開時也不能看到陽台或是走廊要是你家裡頭是這樣的擺設建議你可以做個屏風擋住或是在玄關擺一個水晶來改變不好的氣場然後在客廳的角落放一個可以讓水流動的東西例如現在外面有賣很多流水的擺飾你可以考慮買一個放在客廳角落另外你可以在每天早上七點或是晚上九點雙手合掌唸道教的心靈咒唸法是 　『嗡 咪 幾 哩 唆 哈』一直唸到覺得全身有一點熱熱的這就代表你的磁場開始在增加更容易招財

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TSUBASA翼(133-147話)心得 吾云：「無法說什麼，正因為無法改變什麼而悲傷。」恰巧符合我目前的情況(苦笑)。又正好，xxxHOLiC的部份也同樣地，悲傷。小葵和百目鬼同時進入了侑子小姐的店，大家被一條無形的線，纏繞一塊。小狼身分揭穿，飛王的陰謀也揭開。說到底，大家身上的傷即使難治癒，但心頭上的苦，比身上來的更苦更濃。故事朝悲情那方面行駛，因為假小狼的狠勁，使他所經的世界慘痛無比，連累了真正的小狼，讓他必須接受那些世界人們的憤怒。只是因為，他們無法改變，而那個，卻又是血淋淋的事實。說了對不起，依然抹滅不了已逝的過去。抱著愧疚，只是讓彼此面對這破碎的現實。為了不再發生，為了讓壞經過成了好的結果，大家的心連成一起，許下諾言，並實現它。 黑鋼：「不必把那些不是你做的事情攬到自己的身上來，你怎麼想就怎麼做就可以了。」就是因為，遇到了，親身經歷過，才懂得，那些負擔。對於黑剛跟真小狼講的話，我覺得，他還是把兩個小狼當成同個人看待吧！他們都是會為他人著想，容易把情緒壓在心頭。所以，想要忘記，反而更緊緊地記住。 至於法伊得吸黑鋼的血存活下來，也是百般無奈。因為他是如此的想死去，為了自己，為了假小狼不再犯下錯誤。可是小櫻和黑鋼的執著，讓他有另一個，跟大家相同的目標。改變初衷的他，即使怎不怎麼願意，也要生活下去。「守護」，是心願，也是承諾。「小狼」這名字，給了小櫻沉默的哀傷。眼看著眼前的小狼，既是他，又不是他。總是在身上找尋回憶，找尋那股過去的「小狼」。沉浸於過去樣貌，痛苦的，美好的，同時席捲而來。不要說什麼，單單在旁看著，想到過去的人，微笑；憶起不是個人，哀傷。其中蠻有趣的橋段，是黑鋼拿酒給真小狼。是打算看看有沒有像假小狼會發酒瘋嗎？(汗)不過小狼也發現，那是黑鋼善意的幫助。果然是一個愛護孩子的父親呀～～～～～裡頭，小櫻成了奸詐的人。因為她抱著願望，存著希望，做出了選擇。發現的法伊，默默地幫助她，幫她騙了黑鋼。想要得到某個東西，必須付出代價。這個代價，就是必須騙過其他人──小狼和黑鋼。但是，那兩個人的敏感度，很強的呀！他們也是默默地不點破，待在那兩個貓咪旁，狗狗共同守護著。恐怖的是，法伊並沒有清楚知道小櫻想什麼。那時，他正為小唧告訴他的「王醒來了」憂愁著。小櫻之所以非得要完成，那是她恢復了預見的能力。所看到的未來是不好的，才那麼想離開其他三位。by采倩2007/03/24